El hecho parece ser, si en la situación en que estoy se puede hablar de hechos, no solamente que voy a tener que hablar de cosas de las que no puedo hablar, sino aún más, lo que es aún más interesante, que yo, lo que es todavía más interesante, que yo, yo ya no sé hacer nada. Sin embargo, estoy obligado a hablar. No me callaré jamás. Jamás.

S. Beckett, "Molloy"

el universo es un dedo
todas las cosas son un caballo
lo posible es posible
lo imposible es imposible
el TAO crea las cosas y �stas son lo que son
�qu� es lo que son? son lo que son
�qu� es lo que no son? no son lo que no son

Chuang-Ts�, del libro hom�nimo, o sea "Chuang-Ts�"

Cuán rápido me mataría, tremenda y deslumbradora, la salida del sol,
si no pudiera ahora y siempre emitir una salida de sol dentro de mi.

Walt Whitman, Canto de mi mismo

El TAO genera el Uno. El Uno genera el Dos. El Dos genera el Tres. Y el Tres genera todas las cosas. Todas las cosas dan la espalda a lo oscuro y se dirigen hacia la luz. La energ�a fluyente les da la armon�a.

(Lao Tse, Tao Te King, Cap. 42)

"Otros ejemplos importantes se manifiestan en el esp�ritu. Comunicaci�n continua inmediata con salida inmediata. Lo mismo con salida retardada. Comunicaci�n continua retardada con salida inmediata. Lo mismo con salida retardada. Comunicaci�n discontinua inmediata con salida inmediata. Lo mismo con salida retardada. Comunicaci�n discontinua retardada con salida inmediata. Lo mismo con salida retardada."

Fragmento de "Basta", de Samuel Beckett

Cosa curiosa el libro del TAO, con su trabajo sobre las contradicciones, las dualidades de la vida, el ying y el yang y todo eso.
Necesito dos se�aladores para la edici�n comentada.

(...) las venas rojas llenas de dinero,
en direcci�n final a la ciudad rudimentaria
avanzo mientras dure lo que existe para siempre.

Fragmento del poema Veinticuatro A�os, de Dylan Thomas.

El pastor Miguel Brun me cont� que hace algunos a�os estuvo con los indios del Chaco paraguayo. El formaba parte de una misi�n evangelizadora. Los misioneros visitaron a un cacique que ten�a prestigio de muy sabio. El cacique, un gordo quieto y callado, escuch� sin pesta�ear la propaganda religiosa que le leyeron en lengua de los indios. Cuando la lectura termin�, los misioneros se quedaron esperando.
El cacique se tom� su tiempo. Despu�s, opin�:
- Eso rasca. Y rasca mucho, y rasca muy bien.
Y sentenci�:
- Pero rasca donde no pica.
 
Eduardo Galeano, "El libro de los abrazos"

Las cosas que vemos son las mismas cosas que llevamos en nosotros. No hay mas realidad que la que tenemos dentro. Por eso la mayor�a de los seres humanos viven tan irrealmente; porque cree que las im�genes exteriores son la realidad y no permiten a su propio mundo interior manifestarse. Se puede ser muy feliz as�, pero cuando se conoce lo otro, ya no se puede elegir el camino de la mayor�a.
 
Herman Hesse, "Demi�n"

"Cualquier cosa es un camino entre cantidades de caminos. Por eso debes tener siempre presente que un camino es s�lo un camino; si sientes que no deber�as seguirlo, no debes seguir en �l bajo ninguna condici�n. Para tener esa claridad debes llevar una vida disciplinada. S�lo entonces sabr�s que un camino es nada m�s un camino, y no hay afrenta, ni para ti ni para otros, en dejarlo si eso es lo que tu coraz�n te dice. Pero tu decisi�n de seguir en el camino o de dejarlo debe estar libre de miedo y de ambici�n. Te prevengo. Mira cada camino de cerca y con intenci�n. Pru�balo tantas veces como consideres necesario. Luego hazte a ti mismo, y a ti solo, una pregunta: �Tiene coraz�n este camino?. Si tiene, el camino es bueno; si no, de nada sirve. Todos los caminos son lo mismo, no llevan a ninguna parte. Son caminos que van por el matorral. Ning�n camino lleva a ninguna parte, pero uno tiene coraz�n y el otro no."
 
La ense�anzas de Don Juan, Carlos Casta�eda.

De la cantidad de libros sin terminar que tengo en mi mesita de luz, el m�s atrapante es "La cantidad de libros sin terminar que tengo en mi mesita de luz".
Es un libro bastante gordo, y compuesto por fragmentos de los otros libros, unidos sin ning�n orden.
Asi entonces a veces despu�s de un cap�tulo de "La invenci�n de la soledad" viene una parte de "Bartleby" y luego Castaneda y luego algo de Zen pegado a una escena de alguna obra de teatro u otra cosa completamente arbitraria como generalmente pasa que de pronto estoy leyendo sobre el TAO y en el medio me aparece ah� una introducci�n a JSP.
Es un libro sumamente din�mico y va mutando con el tiempo: nunca es igual a nada y mucho menos a s� mismo; y esa es su cualidad m�s fuerte. Alguno puede pensar que este libro no tiene sentido, pero eso no es algo que me preocupe demasiado. Quiz�s la literatura en general no tenga ning�n sentido.

Uno de los threads m�s pasables de los �ltimos tiempos, hoy en Slashdot: Haiku vs Spam.

(�Qu� es un Haiku?)

�Qu� van a tomar?, dijo el cantinero.
Cuando lo necesitemos se lo haremos saber, dijo Camier.
�Qu� van a tomar?, dijo el cantinero.
Lo mismo de antes, dijo Mercier.
No le han servido, dijo el cantinero.
 
Lo mismo que el caballero, dijo Mercier.
El cantinero mir� el vaso vac�o de Camier.
No recuerdo qu� era, dijo.
Yo tampoco, dijo Camier.
Yo nunca lo supe, dijo Mercier.
Samuel Beckett, "Mercier y Camier"

No se qui�n dijo una vez que algunos weblogs eran "bastante tontos, ideol�gicamente envenenados e intelectualmente irrecuperables", y fundamentaba su posici�n mencionando una supuesta devoci�n a Cort�zar, entre otras cosas.
Me acord� de eso y me dieron ganas de recomendar un fragmento de "El Perseguidor", un cuento muy malo, chato, repleto de clich�s y qu� nunca deber�a haberse escrito.

m�s...

El arte de acechar es aprender todas las peculiaridades de tu disfraz, y aprenderlas tan bien que nadie sepa que est�s disfrazado.
Para conseguirlo, necesitas ser despiadado, astuto, paciente y dulce. Ser despiadado no significa aspereza, la astucia no significa crueldad, ser paciente no significa negligencia, y ser dulce no significa estupidez. Los guerreros act�an con un prop�sito ulterior, que no tiene nada que ver con el provecho personal. El hombre corriente act�a s�lo si hay posibilidad de ganancia. Los guerreros no act�an por ganancia, sino por el esp�ritu.
 
(Carlos Casta�eda, "La rueda del tiempo")

C�tedras fundamentales de los estudios de Pataf�sica: Velocipedolog�a, Ocupodonom�a y Siderolog�a, Pedolog�a y Adelfismo, Contrapedo, Liricopatolog�a y Cl�nica de Retoriconosis, Er�stica Militar y Estrat�gica, Trabajos pr�cticos de Cefalorgia Aplicada.

Fue terrible, realmente. Terrible para ella. Porque el chab�n la dej� plantada, pero plantada de verd�, no en sentido figurado. La dej� con medio cuerpo en tierra. Quer�a que creciera m�s, era demasiado petisa para el gusto de �l. Y le echaba agua a cada rato, y abono. La ten�a adentro de la casa, en un macet�n. Le hab�a puesto una pantalla en la cabeza, adem�s, y una bombita atornillada en la boca, para que sirviera como l�mpara, tambi�n. m�s...

Globito M�gico, por Misael.

Has visto
verdaderamente has visto
la nieve los astros los pasos afelpados de la brisa
Has tocado
de verdad has tocado
el plato el pan la cara de esa mujer que tanto am�s
Has vivido
como un golpe en la frente
el instante el jadeo la ca�da la fuga
Has sabido
con cada poro de la piel sabido
que tus ojos tus manos tu sexo tu blando coraz�n
hab�a que tirarlos
hab�a que llorarlos
hab�a que inventarlos otra vez.

Julio Cortazar - Salvo el Crep�sculo

Un cronopio va a abrir la puerta de calle, y al meter la mano en el bolsillo para sacar la llave lo que saca es una caja de f�sforos, entonces este cronopio se aflige mucho y empieza a pensar que si en vez de la llave encuentra los f�sforos, ser�a horrible que el mundo se hubiera desplazado de golpe, y a lo mejor si los f�sforos est�n donde la llave, puede suceder que encuentre la biiletera llena de f�sforos, y la azucarera llena de dinero, y el piano lleno de az�car, y la gu�a del t�lefono llena de m�sica, y el ropero lleno de abonados, y la cama llena de trajes, y los floreros llenos de s�banas, y los tranv�as llenos de rosas, y los campos llenos de tranv�as. As� es que este cronopio se aflige horriblemente y corre a mirarse al espejo, pero como el espejo est� algo ladeado lo que ve es el paraguero del zagu�n, y sus presunciones se confirman y estalla en sollozos, cae de rodillas y junta sus manecitas no sabe para qu�. Los famas vecinos acuden a consolarlo, y tambi�n las esperanzas, pero pasan horas antes de que el cronopio salga de su desesperaci�n y acepte una taza de t�, que mira y examina mucho antes de beber, no vaya a pasar que en vez de una taza de t� sea un hormiguero o un libro de Samuel Smiles.

(Julio Cort�zar, "Historias de cronopios y de famas")

"No queda otra que ponerse en pie. De alg�n modo levantarse y en pie. De alg�n modo en pie. Eso o quejarse. La queja que tanto tarda a�n. No. Nada de quejas. S�lo dolor. S�lo levantarse. Un tiempo en que probar. Probar a ver. Probar a decir. C�mo primero yac�a. Luego de alg�n modo de rodillas. Poco a poco. Luego desde ah� a�n. Poco a poco. Hasta por fin levantarse. Ahora no. Ahora fracasar mejor peor."

(S. Beckett, fragmento de "Rumbo a peor")

No era alta la escalinata. Mil veces cont� los escalones, subiendo, bajando; hoy, sin embargo, la cifra se ha borrado de la memoria. Nunca he sabido si el uno hay que marcarlo sobre la acera, el dos sobre el primer escal�n, y as�, o si la acera no debe contar. Al llegar al final de la escalera, me asomaba al mismo dilema. En sentido inverso, quiero decir de arriba abajo, era lo mismo, la palabra resulta d�bil. No sab�a por d�nde empezar ni por d�nde acabar, digamos las cosas como son. Consegu�a pues tres cifras perfectamente distintas, sin saber nunca cu�l era la correcta.Y cuando digo que la cifra ya no est� presente, en la memoria, quiero decir que ninguna de las tres cifras est� presente, en la memoria. Lo cierto es que si encuentro en la memoria, donde seguro debe estar, una de esas cifras, s�lo encontrar� una, sin posibilidad de deducir, de ella, las otras dos. E incluso si recuperara dos no por eso averiguar�a la tercera. No, habr�a que encontrar las tres, en la memoria, para poder conocerlas, todas, las tres. Mortal, los recuerdos. Por eso no hay que pensar en ciertas cosas, cosas que te habitan por dentro, o no, mejor s�, hay que pensar en ellas porque si no pensamos en ellas, corremos el riesgo de encontrarlas, una a una, en la memoria. Es decir, hay que pensar durante un momento, un buen rato, todos los d�as y varias veces al d�a, hasta que el fango las recubra, con una costra infranqueable. Es un orden.

(Samuel Beckett. Fragmento de El expulsado.)

Bombero: Mi cu�ado ten�a, por el lado paterno, un primo carnal uno de cuyos t�os maternos ten�a un suegro cuyo abuelo paterno se hab�a casado en segundas nupcias con un joven ind�gena cuyo hermano hab�a conocido, en uno de sus viajes, a una muchacha de la que se enamor� y con la cual tuvo un hijo que se cas� con una farmac�utica intr�pida que no era otra que la sobrina de un contramaestre desconocido de la marina brit�nica y cuyo padre adoptivo ten�a una t�a que hablaba de corrido el espa�ol y que era, quiz�s, una de las nietas de un ingeniero, muerto joven, nieto a su vez de un propietario de vi�edos de los que obten�an un vino mediocre, pero que ten�a un primo segundo, casero y ayudante, cuyo hijo se hab�a casado con una joven muy guapa, divorciada, cuyo primer marido era hijo de un patriota sincero que hab�a sabido educar en el deseo de hacer fortuna a una de sus hijas, que pudo casarse con un cazador que hab�a conocido a Rothschild y cuyo hermano, despu�s de haber cambiado muchas veces de oficio, se cas� y tuvo una hija, cuyo bisabuelo, mezquino, llevaba unas gafas que le hab�a regalado un primo suyo, cu�ado de un portugu�s, hijo natural de un molinero, no demasiado pobre, cuyo hermano de leche tom� por esposa a la hija de un ex m�dico rural, hermano de leche del hijo de un lechero, hijo natural a su vez de otro m�dico rural casado tres veces seguidas, cuya tercera mujer...

Sr. Martin: Conoc� a esa tercera mujer, si no me enga�o. Com�a pollo en un avispero.

Bombero: No era la misma.

(Eug�ne Ionesco. Fragmento de La cantante calva.)

Gabiuska me envía este texto del amigo Lewis Carroll, que parece que cuando no estaba flasheando con Alicia y su conejo (el de Alicia) le escribía cartas a quinceañeras.

Mi querida Agnes:
¡Eres el colmo de la pereza! ¿Qué? ¿Así que soy yo el que tiene que repartir besos, yo? ¡Puedes estar segura de que no me tomaré la molestia de hacer algo así! Pero te enseñaré cómo hacerlo. Primero, debes tomar cuatro de los besos y... y esto me recuerda una cosa muy curiosa que me ocurrió ayer a las cuatro y media. Tres visitantes golpearon a mi puerta, y me pidieron que les permitiera pasar. Y cuando abrí la puerta, ¿quiénes crees que eran? Nunca lo adivinarás. ¡Bueno, eran tres gatos! ¿No es curioso? ¡Pero los tres parecían tan antipáticos y desagradables, que agarré lo primero que encontré a mano (resultó ser el palo de amasar) y los dejé chatos como panqueques! "Si ustedes vienen a golpear mi puerta", dije, "yo voy a golpear sus cabezas." ¿Fue justo, no?

Afectuosamente tuyo,
Lewis Carroll

Acá va un poco de franela para la tarde, aprovechando el clima, que ayuda.

E.E. Cummings
Quiero mi cuerpo cuando está con tu
cuerpo. Es algo tan nuevo.
Los músculos mejor y aún más los nervios,
quiero tu cuerpo, quiero lo que hace,
quiero sus modos, quiero el tacto de su espina
dorsal, sus huesos y la palpitante
lisura fiel que he de
otra vez, otra y otra
besar, quiero besarte aquí y allí,
quiero, lentamente palpar, rozar el vello
de tu eléctrica piel, y aquel que nace
sobre la hendida carne... Y grandes ojos migas
de amor,
y tal vez quiero el estremecimiento
bajo de mí de ti tan nueva.

De todos los superhéroes
Hay uno que es el más raro:
No tiene muchos poderes
Ni es su coche el más caro.

Junto a Superman o Batman
No parecerá muy épico,
Pero es de veras espléndido
Y Supermancha lo llaman.

Aunque no puede correr
Tan veloz como una lancha,
Tiene el extraño poder
De dejar siempre una mancha.

Le molesta que su don
No sea en el aire volar,
Sino tener que pagar
De lavandería un cuentón.

Tim Burton

¿Por qué escribo?

Imperdible charla entre Paul Auster y Lou Reed.